“Нажалост, слободно новинарство није нешто чиме Црна Гора може да се похвали. Ни сада, нити у претходном периоду. Тај мањак слободе изражавања код новинара и оштро реаговање одређених центара моћи на било какво мишљење које се евентуално коси са мејнстримом је дио опште слике начина на који се код нас посматра и на крају практикује тзв. демократичност.
Нема никакве сумње да, ако постоји озбиљна намјера да се једно друштво демократизује, а посебно друштво које је прошло кроз, најмање 30, заправо 80 година једне тоталитарне власти и система, онда је јасно да морамо дозволити свима да, у оквирима пристојности, исказују своја мишљења било да се она некоме свиђају или не свиђају, каже она у изјави за БОРБУ.
Последица сузбијања слободе мишљења и говора, у оквирима пристојности и закона, су, наводи она, озбиљне и то нису последице које трпе само они људи који су се евентуално нашли на удару неких центара моћи.
"Последице тога трпи цијело друштво, јер спречавање слободе говора ствара једну ланчану реакцију тоталитаризма у свим сегментима друштва. Управо због тога је јако важно да држава гарантује и омогући слободу медија и кроз медије слободу говора као општу категорију.
Очигледно је да су на том пољу нису направљени никакви значајни помаци. И даље је поларизација драстична, и даље не постоји простор гдје се људи са различитим мишљењима могу међусобно чути и разговарати, а да то не изазове неке драматичне реакције са једне и друге стране.
То је та матрица гдје је власт апсолутна и која је устаљена у Црној Гори, гдје је власт као појам концептуално посматра као нешто што је апсолутно и чему се не приговара. А свако приговарање власти, видјели смо из праксе ДПС-а. Ако кажете да Влада ДПС-а или предсједник не ваља, ви се аутоматски оптужени да сте напали државу. Ту се поставља знак једнакости, а када се он стави између власти која сажима читаву државу, онда се њима гуши било какво критичко размишљање.
Типично за тоталитарне режиме је да се бране личности. Власт се персонификује у некој или неколико личности. Свака критика упућена тој некој личности која се изједначава са влашћу се даље консекветно чита као критика државе и сматра се неприхватљивим. Добра и конструктивна критика је за државу добра, чак иако се неком појединцу не свиђа", наводи она.
Извор: Борба